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本書的內容首先是命理學的「簡史」。然而，人們在瞭解了歷史之後，最主要的目的是「應用」。從學以致用的角度出發，本書又著重展開了「推演方法」的介紹和闡述。傳統命理的推演方法正是從歷代命理典籍中透露出來的。有了歷史文獻的鋪墊，讀者才能真正瞭解這些方法是在怎樣的背景下，或者說，在怎樣的探究視角下，產生和逐漸豐富起來的。
本書特色：
作者博覽群書，吸取精華，摒棄糟粕，條分縷析地將傳統命理學的發展歷程詳細分析，由淺入深地介紹各種推演方法及其邏輯性、合理性，尤其為廣大的命理研究初學者指明了方向，幫助大家更快了解命理學的脈絡。
(1) 以中國命理歴史說明各年代的差别。
(2) 各年代推演方法的實際考慮因素。
序
細參「有限」索「無窮」
我曾私撰一式，曰：
「∞」… ← {回顧昨天} → {展望明天} → … 「∞」
我認定「0」是無限的中心：既能「繼往」，又能「開來」。「往」沒有「頭」，「來」沒有「尾」，俱都指向「∞」（無窮）。
沒想到，拙撰竟與陸致極博士的「命運學」所見略同，真是幸何如之了。幾千年以來，我們的祖先十分重視「0」的情狀，把生命來到的「年」、「月」、「日」、「時」，用干支來描述（俗稱「八字」），「作為人的出生時段宇宙運動狀態的標記」，用以探索「人和自然之間的關係」（引文內文字俱見陸著）。我認為致極所云，即司馬遷所謂「究天人之際」也。
致極自信，命運學研究，是中華先哲的一個偉大發現。他斷言：「一個真正的『知命』者」，「應當敢於超越自己的命運」，「在『有限』中去追求和實現『無限』」。用新興的說法，即敢於「實現夢想」也。
致極三月二十五日於芝加哥索序，謹匆草小文如上以覆雅命云。
文懷沙
二○一三年三月二十八日子夜於北京雲何寂孤齋
目錄
序 細參「有限」索「無窮」──文懷沙
前言
導讀圖
第一章 「黑箱」的探究
一、天人之際：從西方到東方
二、天：氣─陰陽─五行
三、人：命和運
第二章 古代的天命觀
一、從孔子談起
二、先秦諸子的天命觀
三、國運的窺探
四、王充的自然定命論
五、命理學出現的歷史條件
第三章 干支符號系統
一、曆法上的干支符號
二、干支符號模型
三、八字結構：氣的運行片段
第四章 命理學的形成時期
一、孕育階段
二、古法模型
三、今法模型
第五章 命理的基本推演方法
一、神煞系統
二、刑沖會合法則
三、納音五行
四、五行四時用事
五、日主強弱
六、大運和流年
第六章 十神和格局
一、十神
二、十神的映射網絡
三、格局
四、結論
第七章 命理學的深化時期
一、《神峰通考》和《命理約言》
二、《滴天髓》和《子平真詮》
三、調候研究
四、《命學玄通》
五、從《金瓶梅》到《紅樓夢》
六、結論
第八章 從普通格到特殊格
一、普通格（正格）
二、特殊格（變格）
三、形象研究
第九章 命理學的現代時期
一、民國階段
二、港台階段
三、大陸階段
四、結論
第十章 現代命理的多學科研究
一、健康命理研究
二、命理的心理學研究
三、命理的社會學研究
第十一章 多視角的推演程式
一、康熙：千古一帝
二、八字分析
三、性情、六親、健康和疾病
四、大運與千秋功業
第十二章 命理學的局限與展望
一、傳統命理的局限
二、從神化到去魅
三、思考與展望
跋 結緣於命理學──王永成、戴理宏
主要參考文獻
