八宅明镜：最新白话注解 林信铭

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風水是我國民族思想形態的一部分，在國人日常生活觀念和傳統行為模式裡，佔有極其重要的地位”風水”一詞最早見於晉代郭璞的《葬書》，書云：「氣乘風則散，界水則止，古人聚之使不敬，行之使有止.」故謂之風水.將古書今用，以邏輯的觀念，科學的精神，做有系統的分析，得以了解風水學這門領域。
　　「風水之法，得水為上，藏風次之」古人除了要求藏風，使「氣」凝聚不散，更要以得水為先，使氣停留在水中談到風水，讓人直接連想到的是陽宅，講到堪輿，大家都以為是談陰宅，事實上兩者是相同的.漢代．許慎註『淮南子，天文訓』曰：「堪，天道也，輿，地道也」由此可見風水，是在尋求人和天地(環境)之間的協調。

　　東西四命兩組的吉凶完全相反，如果夫妻為不用的命卦時，要如何圓滿安排夫妻床位，一直是個相當令人困惑的事情！其實也沒那麼困難，只要抓住大原則就萬事ok了。
１、玄關門與房間，以先生為主：如先是東四命人，則玄關門與主臥房，儘量安排在「坎離震巽」這四個方位。
２、廚房與床位，以太太為主：如太太是西四命人，則廚房與主臥房床位，儘量安排在「乾兌艮坤」這四個方位。
　　蓋因風水學講求「一物一太極」，物物有太極」任何再小的空間，都可當做一個小太極來飛佈大遊年九星，因此就算是最不吉的位置，仍然是可以用此法來減少傷害，達到趨吉避凶的效果。