峦头理气风水证验 徐宇农 宋林

描述

序

　　中國的古老科學－－勘輿，自古以來均分二大類－－
一類為文人，飽讀易理而出仕，為皇宮所重用，如清朝的欽天監等；或是未能出仕，而為公卿名門羅於麾帳，作其幕僚，專為其出謀獻策，尋龍覓穴，定居建宅。

　　一類為江湖術士，讀書不求深解，只求一技半術行走江湖，謀生糊口；遇到不懂而法解釋時，就以不敢洩漏天機為藉口而故弄玄虛。這些人，為使自己成名而能水漲船高，總以師承秘傳招捧自己，以至講巒頭者，嘲嘰理氣之虛無，言理氣者，則嗤巒頭之膚淺。

　 　　事實上，無巒頭就無理氣之可言；無理氣生剋制化的推演，吉凶就無所分判；故理氣大師沈竹礽先生特別強調－－非精熟巒頭者，讀理氣之書無用也，並引古人之詩曰：
　巒頭為體理氣用，此是玄空真妙訣；
　不察來山與去水，切莫虛話談玄空。

　 　　為使研習堪輿者，能明白巒頭、理氣必須並用的原則，特搜羅堪輿名師的實踐證驗－－
三元法－－蔣大鴻，玄空理氣，一卦清純，零正催照
三合法－－孔聞星，生旺墓絕，收砂出煞，納水立向
天星法－－張九儀，淨陰淨陽，輔星納甲，撥砂立向
新三元法－－王松寒，三元、三合、天星並用，因地制宜

　　完全讚同王松寒先生的「新三元法」，集三元、三合、天星的精粹而並用之，因地制宜；故特以三篇陰宅的鑑定實錄於後，以補本書之頁數。

謹此略述
東海　徐宇辳
識於公元二○一○年十二月十一日台北

　
目錄
序
姚廷鑾的陽宅證驗
章仙山的陰陽宅證驗
尹一勺的陰陽宅證驗
孔聞星的風水證驗
張九儀的風水證驗
王松寒的陰陽宅證驗
古今的風水證驗
徐宇辳陰宅鑑定實錄（簡批）