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描述
硏究子平八字，目的就是要從個人的出生年月日時，算出人命的好壞。能算出好命或是壞命就已經不簡單了 ，若更要算出好是好到什麼程度？壞又壞到如何？則是學者們最感興趣也最為苦惱的課題。本書的「計量」，就是要從八字中算出官貴的大小、財富的多少、學歷的高低、面貌的美醜、子女的人數、甚或壽命的年數-…而以「級數」表示，是屬於高等的命理層次，對有意探究命學玄奧者，大有啟發。
自 序
今年（二○○三）農曆春節前的某天，筆者的學生施貴雄和林朝揚二位，至敝館拜早年。提起欲於隔天到震驚全國，不幸燒死三位孩童的火災現場勘驗，以尋求發生原因的堪輿理氣。筆者當時告訴他們說：「宅向『很可能』是艮山坤向，庚方來水。」農曆年過後，二位學生再到敝館，拿出他們勘驗時所繪的圖形，果然是艮山坤向，庚方來水。
這令他們感到非常的驚訝！問我說：「老師，您是不是已經去勘過，否則怎麼知道房子是艮山坤向，庚方來水？」筆者答道：
「該房子我的確沒去看過！也不知道在那裡，我只不過說『有可能』是艮山坤向，庚方來水。」施、林二位學生是從事尖端科技的工程師，受過很高的教育，目前接受國科會及中科院的委託，從事飛機發動機（引擎）的設計。
他們和我研習命理已有二年了，二年來他們秉持著科學家求真求實的精神，在探討命理與堪輿這門學問。他們的共同結論是：
「非常深奧！但越深入研究，越能發覺它的真實性與可靠性。」禁不起他們二位的一再追問「是何原因？」筆者只好回答：
「其實這些斷法在上課的時候，我都已經教過！如果你們依黃石公的挨星祕訣，配合我獨自領悟的流年斷法，則艮山坤向、庚方來水的房子，去年發生的機率較大而已！不過這些斷法，雖然有很多部份，的確是我個人所獨自領悟而得到的，但這些都是古代先賢們傳承的運用，而不敢標榜是自創或發明！」本書計量命理學「級數」的算法，是筆者引用命學前輩，歐陽玠先賢所提出的理論架構，加以演進改良而運用。歐陽先賢是筆者非常尊敬的命理前輩，他運用古代先賢們陰陽五行的生剋正理，即 天地間只有陰（雙數）才能生育，陽（單數）無法生育。若以單數代表陽，雙數代表陰，則陰遇陽（單數加雙數還是單數），還是陽，是無法生育的。惟有陰遇陰，陽遇陽（雙數加雙數或單數加單數，才能得雙數），才有生育之情，因此陰陽不同途，陽有陽黨，陰有陰黨，陽不生剋陰、陰亦不生剋陽。以陰陽不能混雜，若陰陽混雜無去留，則會產生戰鬥之患。
以此理論為主軸，提出「定格取用」的主張，這是命理上的一大突破。
他更運用古時看兒女數目的口訣：
長生四子中旬半，沐浴一雙保吉祥，冠帶臨官三子位，旺中五行自成行，衰中二子病中一，死中至老沒兒郎，絕中取養他人才，入墓之時命夭亡，胎中頭女有姑娘，養中三子只留一，男女宮中仔細詳。
此口訣即是「五行能量」的強度，以此五行能量強度，作為計算「級數」的依據，推算人命的富貴貧賤、窮通壽夭、六親緣份、...等高低大小的程度。這些都是古代先師們傳承的運用，不容否認的，在命理上是有著極大的貢獻。
只可惜！他的著作很少，其中雖援引不少古書命例，但因為他實際批閱的命例並不多，無法作廣泛的驗證，所以難免有很多是套合的現象！而且除了「定格取用」之外，幾乎欠缺「現象」的推斷，所以雖然有很好的基本理論架構，但卻沒有提出如何進階及運用。至於級數的算法，有些非常精準，而有些，則仍不免雜亂無章或充滿矛盾！
舉歐陽先賢書中，取《窮通寶鑑》壬子、壬子、庚申、庚辰一例作說明，原書云：
「此命亦抄《窮通寶鑑》，『原書云：井攔叉格，尚書』，此命申子辰成水局，透壬水透比肩，食傷混濁，從何取此大貴？子月為壬水極旺之時，故拱申子內亥三級，原局地支申子辰，除忌神傷官外，不夠二級，又將天干二壬扣除；時干庚己生壬水二級剩一級，再加年支子前丑暗會時支庚六級，共得十級，故為尚書之官。月支之子不可拱丑于日干，因日干非主輔也。此命原局無官殺，體用俱備，因行運遇丙而有食制，遇丁合壬而成傷局，故能官拜尚書。井攔叉格，亦子平錯誤之設格也。」此造依筆者之看法，子月壬水極旺之地，五行旺地皆陰陽混雜，需要有去留，才能言旺，無去留者，只能稱為混雜！因此，此造原書歐陽前輩的說法，有以下諸多的矛盾和疑點：
原局年月壬癸水混雜同旺，癸水無去留，照理說不能尋暗拱暗會為真神，但歐陽先賢卻說「暗拱申子間之亥，為壬水祿地三級。」年支子前丑（庚庫）暗會時支庚六級，更是矛盾！年月既然庚金死地，日支之申又會子辰，洩生壬癸水混雜，庚金由喜變帶忌，既是無情，又如何能尋暗拱？
原書云：「原局地支申子辰，除忌神傷官外，不夠二級，又將天干二壬扣除；時干庚已生壬水二級剩一級，……」這一段語焉不詳，相信讀者諸君或曾經研究歐陽前輩學說的同好，一樣是有看沒有懂！
何不直接說：「時支辰前暗拱巳，庚金長生四級，扣除洩生子水假神三級（因申子辰會局，又子水無去留），還剩一級」，來得直接明瞭！原書既以壬水為格，取庚金為用神，用神生格神，不能算洩，何來扣除壬水二級，這不是矛盾嗎？
原書：「此命原局無官殺，體用俱備……」一段來看，歐陽先賢似乎還未勘破日主強弱的窠臼。
以壬水為格，有癸水混雜同旺，無去留，理應是非貧賤即夭折之命，如何能貴為尚書？所以此造歐陽先賢是否為勉強套合？
若依拙見，此造應以癸水傷官為格。取辰中戊土偏印為用神。
理由有三：
幸得地支辰、子隔位，申辰雖會局，時干透庚，洩戊生壬，但年月庚金死地無氣，戊土有氣，日支申庚又會子而去，無力洩戊。
得日時地支申辰之間暗拱戌、戊庫六級，年支至時支暗拱寅、戊生四級，月令戊土一級，扣除庚金洩去一級，共得十級，貴為尚書。
行運遇丙，剋庚生戊。遇丁合去壬水，格神獨清，故能官拜尚書。
筆者喜歡於夜深人靜時欣賞音樂，無論是古典、爵士或流行音樂，只要是好的錄音，我通通都喜歡。筆者是標準的音響迷，熱愛此道已超過三十年，論級數，應該可以列為發燒級。雖然晶體機的物理特性比真空管機要好，但我喜歡真空管自然寬鬆的聲音。又同樣是真空管，但如果你用心仔細聆聽，你可以發現ＫＴ８８的雄渾有力、ＥＬ３４的輕逸飄揚、和ＷＥ３００Ｂ的甜蜜多汁，其聲音的表現是完全不同的。
雖然目前的數位技術已經進步到192Khz\24bit？ＳＡＣＤ的水準，但我還是迷戀傳統的黑膠ＬＰ唱片，因為ＬＰ唱盤每更換一次唱針，至少需要花費一星期的時間，去調整最適確的針壓、最正確的循軌跡及水平角、方位角，其樂趣絕不是ＣＤ唱盤只要把唱片放進去就ＯＫ可以比擬的。雖然現在的錄音技術已經數位化，錄音的頻寬可以達到15-40Khz，或更寬！但我卻最喜歡一九六○年代的錄音，因為如果用心、細心仔細的聽，可以發覺現在錄音中的堂音。
（註）按：這是人工用機器加上去的，而一九六○年代的錄音，絕對是現場空間的空氣感！
寫了一大堆與命理無關的音響論，目的只是要強調用心、細心及傳承的重要。再好的理論架構，如果沒有用心、細心的去體會，把根基紮實，也是英雄無用武之地。前人遺留的理論學說，如果不能去蕪存菁，去偽求真，偶而得之就視為至寶，奉為聖經，則最後也只是在入門處打轉而不自知，如何能奢言進入堂奧？不過話說回來，筆者還是非常感謝歐陽玠先賢，如果沒有他的拋磚引玉，在子平命學，筆者也許還停留在「身強、身弱、調候」的套命階段而不自知。
目錄
張序
學生代表序
自序
壹 緣由
貳 暗拱暗會
參 計量級數演算法
肆 運用於定格取用
時辰的玄機
伍 計算官貴高低
陸 計算財富大小
柒 配合大運流年計算妻、財、子、祿、六親緣份
及吉凶禍福
捌 人命性情
玖 意外凶災的判斷
拾 男女婚姻感情座談會
姞婚的好時機
拾壹 運用於外貌美醜的計算
拾貳 學歷高低的計算
後記
