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描述
這是了無居士震驚斗數命理界的作品,他以清晰、具體的問答方式,解答了斗數中數百個疑難問題，包括斗數的創始人是誰？古籍中有哪些論命秘訣值得參考？又有哪些缺漏錯誤？流年、小限，哪個準確？庚年、癸年的四化爭議，誰是誰非？十二宮的現代個義是什麼？桃花是代表什麼？忌祿交沖是吉？是凶？半吉半凶？..............
這些是一直讓您困擾的斗數難題,大多數命理學者也含混避談,解開這些疑惑,
您的斗數造詣必定精進.
自序－－所有的問題都要解決
這本書是兩冊中的一本，另外一本為《古典篇》，古今疑難，相互輝映，使得斗數在推算中遭遇的一些問題，前後得以貫穿起來，書中容納問題雖然不少，但遺珠更多，有待日後補足，許多問題無法暢所欲言，蓋需要較大的篇幅加以詳述，嚴格說來，近代斗數的疑難雜症，絕不少於一百個，而是幾千甚至幾萬個，摘其要者，簡答一番，不過表達了一個研究者對一些問題的關心和觀點而已，但仍要請大家注意兩事：
一．大部分的答案都只是個人主觀的認定，亟須有人提出更完整、更周詳的構思
二．有些問涉及「人為的可能」，這是功力問題，非我的能力所及，即使把我的皮剝了還是答不出來，只好留待高明。
所有的問題都是現成的，在命理的國度裡，堪稱俯拾皆是，加以編輯纂綴，就成為書中這個樣子，其中一部分一般絕少觸及，才是我們的新發現，希望達到系統化、客觀化、邏輯推理化的理想境界。有些問答的認定，失之嚴苛，例如「共盤不可推測持性」，基本命盤的推算必有其不可逾越的界域，歷來的習命者卻是天馬行空，盡情揮灑，立論雖佳，能夠接受共遵行如儀的人，恐怕不多，這正是我們所擔心的事，新知不必也不一定就是真知灼見，但總要有人不斷提出，這門學問才可能進步，若把它當做一種異端邪見，加以鄙視，甚王打壓，絕非正常手段，我們也一直在自問：「類此之書，到底多少年瞭解？」所幸我們作研究向來只問耕耘，否則志氣將難免被強烈的挫折意識所腐蝕。
過去曾與一些習命者討論，可是極少獲得共鳴，多數情況不是被指為狂妄，就是不屑一顧，後來才發現原來他們仍然陶醉在千古秘訣、祖師手抄的美夢中，希望靠祖師父爺一句口訣，就能上知天文，下測地理，森羅萬象，盡在掌中，對原理、架構、技術法則，這些嚴肅的研究，胃口缺缺，這當然是可以理解的，我們也常耳聞一些情緒反應，像「命理畢竟不是自然科學，怎能採用自然科學的方法來研究？有沒有搞錯！」有人說風涼話：「你們一天到晚搞什麼方法學，什麼邏輯理論，好像是真的一樣，其實算命不見得準到哪裡去，生意也沒比別人好，唉，算了吧」，質欵聽多了，晚上睡覺都會作惡夢，不管問題是簡單的，抑或棘手的，只要存在一天，就必須解決，逃避終歸不是辦法，這是實話。
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了無居士 序於高雄了無居
1991年5月20日
目錄
序－－如果沒有了無居士這個人／慧耕
自序－－有問題都要解決／了無居士
卷八 可算與不可算
紫微斗數能解答人生各種問題嗎
命理的極限在哪裡
紫微斗數可以推算西方人士的命運嗎
八字和紫微斗數誰強
為什麼共盤只能推算共性
哪些宮位引發的事項可以推算
哪些宮位引發的事項不可以推算
什麼是絕對事項和相對事項
命理有哪些普遍定律
條件要怎樣輸入
卷九 命的強與弱
命運的強弱如何分辨
行運中不遇化星會怎樣
三奇嘉會就是強運嗎
侞何運用祿忌推算行運
祿忌交替的吉凶怎麼看
事業化忌還能發財嗎
卷十 富翁與乞丐
怎樣的命註定要發財
富格是否註定發財
這個人為什麼大器晚成
有沒有一輩子不發的命
大限流年忌祿交沖，對事業有什麼作用
發過，為什麼不再發
買房子該看哪個宮位
卷十一 預言和世局
斗數可以預言世局和國事嗎
斗數能夠預測股市行情嗎
卷十二 疾厄與死亡
算得出什麼時候生病嗎
災難可以預測嗎
多胞胎的命宮該安哪裡
妻妾的命宮該安哪裡
死亡有無蛛絲馬跡可尋
死期算得出嗎
為什麼鐵板神數可以預測死訊
卷十三 桃花與婚姻
何時成家要怎麼推算
對象已定，如何挑選吉時良辰
不結婚是否有命理因素
桃花代表什麼
命盤上如何推敲男女交往情形
他們會白首偕老嗎
嫁娶對象是否早經註定
婚姻成敗該如何判斷
離婚算得出來嗎
美滿姻緣如何推算？
卷十四 論命的方法
論命需要哪些步驟
什麼是高級論命
她為什麼是現代的巾幗女傑
這步運程到底最佳還是最背
這種人做警探是否適格
威權出眾有什麼實際的效果
晚年怎樣動才能無咎
坐忌的人會有什麼災難降臨
了無居士其他著作
自序－－我們站在巨人的肩膀上
這本《古典篇》原與《現代篇》合而為一，後來發覺太厚了，
於是讓它們分家，各自為政，兩本書各具特色，前著專門檢討古代
的祿命理念，後者則在現代的推算技術上用心，二書合參，才能將
斗數的古與今，貫穿起來。討論所依侍的古籍，以《清朝木刻陳希
夷紫微斗數全集》為主，這是公認最古老的一本典籍，並旁及《陳
希夷紫微斗數全書》和《斗數宣微》兩書，極少的部分來自一些平
常議論和道聽途說。
從前，有個朋友曾自豪地說：「《陳希夷紫微斗數全書》我讀
過七遍」，我笑答：「那有什麼了不起！光讀，在下本人我絕不少
於十遍」，他連忙解釋道：「我指的是讀破七本書，如果只讀，絕
不少於二十遍」，我後來發現，他讀書確實相當細心，一邊研讀，
一邊做筆記，在空白處亂加眉批，如到後來，面目全非，不知是什
麼，只好再買一本，讀破七本，就是這樣子的，他說，每一次重讀
，對斗數的認識便更深一層，很多朋友承認他老兄功力深厚，追根
究底，也許真的就是拜讀書勤奮之賜。
高雄有個斗數大師給初學弟子的家庭作業一律叫他們回去抄寫
《斗數宣微》，不然就是《陳希夷紫微斗數全書》（當時《木刻全
集》尚未問世），目的無他，希望在古籍中打下良好的基礎，由於
受限於學經歷，該大師迄今仍未瞭知那些古籍有些觀念固然無誤，
荒腔走板的卻更多，不能毫無批判地接受，否則後患無窮，抄書有
如囫圇吞棗，即使抄上二十遍，不懂的依然不懂。
古籍存在著許多錯誤，接觸過的人一定深有同感，我在一九九
○年曾費心將《清朝木刻陳希夷紫微斗數全集》加以評註，訂正錯
字、落字，行有餘力，再將艱澀的文字語譯，讓一般人能讀，但是
問題只解決一半，剩下的屬於祿命理念和推算技巧上的難題，顯然
複雜得多，也棘手得多，暫時保留，以待高明。一般而言，斗數亟
待解決的問題實在太多太多，有些看來可以充分討論，尋出正確的
答案，像為什麼要使用江湖神？推測行運為什麼不運歲運的四化？
有些則牽涉整體結構與原理的規範，恐怕動彈不得，即使陳希夷、
白玉蟾再世，也要嘆氣。
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了無居士
目錄
研究命理應有的態度與觀念－－序／紫雲
我們站在巨人的肩膀上－－自序／了無居士
卷一 創始與典籍
陳希夷真的是斗數創始者嗎
紫微斗數有哪些典籍
命理是否附屬於民間宗教
歷來有哪些門派在爭奇鬥妍
卷二 先天與後天
推算流年時要參考先天本命嗎
歲運有祿有忌該怎麼判別吉凶
到底該用流年還是小限
流月、流日時該從哪一宮起算
卷三 格局與吉凶
好命歹命的分際點在哪裡
運到底能不能改變
貧賤的命理條件是什麼
斗數有哪些吉格
斗數有哪些惡格
夾宮有什麼特殊的作用
忌夾代表有志難伸
祿夾財與祿財何者吉較大
卷四 星曜的疑惑
四化的作用古今有什麼不同
什麼條件構成祿逢沖破
煞夾祿什麼吉凶誘導
四化爭議誰是誰非
廟旺利陷有沒有功用
火鈴和魁鉞怎麼取法
先天格局能決定一生的貴賤嗎
廉貞七殺是「積富之人」還是「路上埋屍」？
卷五 十二宮新義
命身二宮真正的用途是什麼
兄弟宮的現代涵義是什麼
夫妻、子女宮的現代涵義是什麼
財帛、疾厄宮的現代涵意是什麼
遷移、奴僕、事業宮的現代涵義是什麼
田宅、福德、父母宮的現代涵義是什麼
單星與單宮論命有什麼缺點
卷六 古代論命研究
＜玄微論＞中探討了哪些命理問題
巨廉貪是註定的凶星嗎
可以從星曜判斷適合從事的職業嗎
＜提要六問斷＞中有哪些論命技巧值得參考
古人論命有哪些秘訣
強弱宮的分別是否必要
＜三方加會格局＞中古人論命有哪些次第
好命的人，妻財子祿一樣好嗎
真的有人「出世榮華」？
婦女難產怎麼看
卷七 榮華與富貴
考試中榜文星拱命是唯一條件嗎
祿合鴛鴦有什麼吉祥
日照雷門與夜朗天門憑什麼取貴
天梁入廟為什麼就壽比南山
石中之玉該如何雕琢
貴格的條件是否充分
這些人為什麼不合格局
吉星可以解厄制凶嗎
這些人的命美中不足？
了無居士其他著作
