描述

天體曆自序
　　闔乾闢坤，而植人之形體。宋儒張橫渠先生有言，天地之塞吾其體，天地之帥吾其性。由是言之，吾之身，即天地之身也。是故富貴貧賤，窮通壽夭，即有所稟而定命。何以知其然耶。凡人初生之頃，即為稟命之始。觀其落地時，在東方黃道上，是何宮度，出於地平環上，定為命度。環上，即浮升也。本曆以浮升為人之命度，以月為人之身主。浮升與月，與天體行星相應而定焉。蓋地球向東旋轉，萬象涵攝。每四分鐘，距差一度。每一度立一命。一晝夜分為三百六十種不同之命度。度有美惡，則命有差等。天之所定在此，而星度因拱護之。可知天地間，萬事萬物，一舉一動，皆為行星角度所支配。而日常用事，亦無不以行星角度為依歸。端其趨向，適其性情，補偏救弊，胥在於此。假令命中主星金、木、水、火、土。須金者，取金星吉度而用事。須木者，取木星吉度而用事。則命吉者更吉，凶者亦可轉吉。其詳載於上篇論補偏救弊法中。
　　師青素儀天體，力究星躔，常操左券。四十年來，以經商餘暇，為用事者推步，輙多奇騐。今老矣，艱於應付。爰纂修平生研究所得之經騐，刪繁就簡，深入顯出，釐定行星吉度時分。每年編為一卷，名曰天體曆。庶人人知所率循，自求多福。
　　從來我國曆書，成規俱在。惟拘牽神煞，宜吉忌凶，多不切當。今日科學昌明，天體測騐，尤為準確。曆書改革，不容或緩。本曆敘述，從太陽曆。中外同遵也。曆中詳選行星最吉角度時分，編成曆表，以供香港及各國等地區趨吉之用。凡用事於開始之初。如建築樓宇、破土興工、安塟、豎碑、開張、交易、立約、購置、嫁娶、安床、赴任、會友、移居、作灶、及寫字樓辦事枱安放等。無論何日，凡事用之，法天而行。一舉一動，悉合於是日吉度時分。則天光下臨，地德上載，萬福雲臻，可預言也。